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We the Spirits

We the Spirits

Autore/Author:  Jason Gardner
Editore/Editor: Gost
Dimensioni/Dimensions: 22,0 × 26,5 cm
Pagine/Pages: 232
Lingua/Language: English
Anno/Year: 2023

60,00 

Italiano

Il fotografo Jason Gardner ha viaggiato in 15 paesi per documentare il Carnevale tradizionale nelle sue innumerevoli manifestazioni. Cercando villaggi e città dove i festival sono più folkloristici o meno visitati dagli estranei, Gardner ha collaborato con etnografi ed esperti locali per interagire e comprendere ogni festival. Una selezione del suo vasto archivio di fotografie realizzate in un periodo di 15 anni sarà pubblicata in We the Spirits . Nel complesso, le sue immagini dissipano gli stereotipi del Carnevale e illustrano la complessa diversità di costumi locali uniti da temi universali.

‘Nel cuore della notte, o all’alba, questi giovani si trasformano in spiriti, indossando i loro abiti e maneggiando i loro strumenti. Ciò conferisce loro autorità e potere, poiché gli spiriti sono eterni; non cambiano mai, sfidando il passare del tempo e, almeno in linea di principio, persino la morte stessa. Gli spiriti sono immortali e diventano coloro che indossano le loro vesti.’ – Giovanni Kezich

Risalenti ai tempi precristiani, chiamati entroido , pust , mas , fasnacht , courir o Mardi Gras, queste mascherate invernali si tengono da gennaio a marzo nell’area grigia del calendario cristiano tra Natale e Quaresima, a volte definita la “quinta stagione”. A ogni Carnevale, i personaggi, le tradizioni, le maschere e i costumi collegano i partecipanti ai loro antenati e consentono loro di trascendere la loro vita quotidiana. Le tradizioni hanno avuto origine in Europa e si sono diffuse più lontano, dove le mascherate invernali continuano con gli stessi spiriti, temi e sequenza. Le fotografie in We the Spirits sono state scattate in Austria, Bulgaria, Francia, Germania, Grecia, Guinea-Bissau, Italia, Macedonia del Nord, Polonia, Portogallo, Slovenia, Spagna, Svizzera, Trinidad e Stati Uniti. Gardner si immerge in ogni celebrazione, fotografando i personaggi in costume dove li trova, spesso registrando la loro testimonianza e le loro riflessioni sui rituali in corso, lavorando come “antropologo visivo”.

Autore

English

Photographer Jason Gardner travelled across 15 countries to document traditional Carnival in its myriad of manifestations. Seeking out villages and towns where festivals are at their most folkloric or least visited by outsiders, Gardner collaborated with ethnographers and local experts to engage with and understand each festival. A selection of his vast archive of photographs made over a period of 15 years will be published in We the Spirits. Collectively, his images dispel stereotypes of Carnival and illustrate the complex diversity of local customs united by universal themes.

‘In the middle of the night, or at the break of dawn, these youngsters turn into spirits, wearing the spirits’ clothes and handling their paraphernalia. This gives them authority and power since the spirits are eternal; they never change, defying the passage of time and, at least in principle, even death itself. Spirits are immortal and so become those who are wearing their robes.’  – Giovanni Kezich

Dating from pre-Christian times, called entroidopustmasfasnachtcourir, or Mardi Gras, these winter masquerades are held from January to March in the grey area of the Christian calendar between Christmas and Lent, sometimes referred to as the ‘fifth season’. At each Carnival, the characters, traditions, masks and costumes connect participants to their ancestors and allow them to transcend their daily life. The traditions originated in Europe and spread further afield, where winter masquerades continue with the same spirits, themes, and sequence. The photographs in We the Spirits were made across Austria, Bulgaria, France, Germany, Greece, Guinea-Bissau, Italy, North Macedonia, Poland, Portugal, Slovenia, Spain, Switzerland, Trinidad and the US. Gardner immerses himself in each celebration, photographing characters incostume where he finds them, often recording their testimony and reflections on the ongoing rituals, working as a ‘visual anthropologist’.

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